Икона «Господь Вседержитель».

Белоглазость Христа — всё, что было воспринято северным мастером от искусства Оружейной палаты. Светлый взор придаёт лику Спасителя неожиданную живость и приветливость, добавляет нечто завораживающее. Это самое контрастное место иконы, в остальном решённой в уравновешенной, почти пастельной гамме. «Живоподобный» лик — дань столичной новизне, а остальное ещё будто бы принадлежит Средневековью — столь архаично оно исполнено. Голубые, бирюзовые, алые тона чистые, как в глубокой древности. Кажется — видна выучка человека XVII столетия. А нимб, в процессе реставрации, открылся розовый. Это оказалось полной неожиданностью. Сверху лежал поздний слой золота и красноватая подложка смотрелась как полимент. Красные нимбы очень редко встречаются в памятниках псковской, суздальской, новгородской древности. Понятна их семантика: золото и багрец — цвета высшей власти, они взаимозаменяемы, золото неспроста ведь «червонное». Серебро-то, наверное, имелось в припасе северного мастера, — но хотелось большего. Вот он и использовал алую краску, символически отождествляемую с царём металлов.