Икона "Воскресение - Сошествие во ад" с царицей Еленой и Марией Египетской
| Материалы, техника: | Дерево, левкас, темпера |
| Размер: | 29Х25 см |
| Сохранность: | Хорошая, мелкие тонировки потертостей лаков на одеяних, на ликах спящих воинов, по нижнему полю. |
| Время: | Начало XVIII в. |
| Место: | Онежский край |
| Цена: | Продана |
Средник иконы с красивыми узорчатыми колесами «славы» и профилями праотцев, экспрессивными, как на новгородско-псковских вещах 15 века, полон древних интонаций. Но сцена «Восстания от гроба» справа — сравнительно позднее нововведение, пришедшее на Север со строгановским искусством. Постепенно с течением 18 века именно сюжет «Восстания», драматически-театральный, ночной, наглядный, возобладает в искусстве иконного барокко, а «Сошествие во ад» — иллюстрация не внешних обстоятельств, но содержания события Воскресения — станет достоянием архаики. Но здесь акценты расставлены еще по-старому. Грубовато-прекрасны ансамбли групп праведных, ангелов, воинов. Традиция этих образов, насчитывающая уже тысячу лет, на Севере не окаменела, а воплощается раскованно и ярко, как в глубоком Средневековье. Необычно положение приписных святых жен — как высоко они подняты на полях. А дело в том, что мастеру важным показалось поставить их имена в одну строку со словом «Воскресение» — очевидно, для лучшей доходчивости молитвы, обращаемой через эти образы ко Христу, могущественному в момент своего триумфа над смертью.