Икона «Успение Богоматери»
| Материалы, техника: | Дерево, левкас, темпера. На обороте вырезана надпись: «Молитца Григорий Григорьев сын Коломнитин портной мастер» |
| Размер: | 29Х25 см |
| Сохранность: | Небольшие утраты на одеждах, фоннах и полях тонированы в музейном духе. В целом превосходная сохранность. |
| Время: | Около 1600 года |
| Место: | Строгановские вотчины |
| Цена: | 950 000 р. |
Самый частый сюжет Христова праздника в иконописи — Воскресение, а Богородичного — Успение. Именно эти события, связанные с растворением врат между землёй и небом, рассматривались русским человеком как подлинный триумф их главных действующих лиц. Как видим, сюжет Успения был выбран в качестве личной, персональной иконы — портной Григорий предпочёл его всем отдельным изводам Богоматери, усматривая здесь их собирательный образ, кульминацию присущей им благодати. Икона дышит древностью. Сквозь «строгановскую» красочную гамму просвечивает архаизм 16 века. Здесь ещё нет измельчённости, многословия. Лишь недвижное и торжественное предстояние немногих персонажей, словно высеченных из разноцветного полупрозрачного мрамора. Сцена с наказанием Авфонии уменьшена и убрана в партер, не нарушая монолитности действа, зато огромный огненный херувим вверху, напоминающий капитель над колонной-Христом, буквально цементирует статику композиции. Несколько оживляют её лишь группы второго яруса, где главы святых разворачиваются на три стороны как лепестки лилии. Обратим внимание, что приписные святые на полях стоят фронтально — небывалое дело в поздней иконописи и обычное в ранней, когда традиция добавления палеосных фигур только устанавливалась. Воображаемая арка, образованная перекинутым вверху херувимом, буквально опирается на «колонны» этих фигур. Их прямоличное изображение, рифмующееся с Христом, усиливает их роль, делая не второстепенными предстоятелями Успения, а независимыми объектами моления. Имя святого не сохранилось, но несомненно он — Григорий Богослов, что можно узнать из резной владельческой надписи, оставленной заказчиком образа портным мастером Григорием Коломнитиным. Оборот иконной доски, неожиданно заговаривающий с нами голосом человека Древней Руси — уникальная черта данного памятника.