Икона "Четверо святых с Александром Ошевенским"

В сонмах избранных святых на средневековых иконах мерещатся «семейные фотографии». Нет у нас портретов пращуров, но есть эти иконы, на которых каждый небожитель — проекция реального человека. И ныне кажется: в ликах просвечивают лица. Собрать их сотни полторы под данную концепцию — получилась бы впечатляющая выставка, на которой, костюмированные в облачения святых, обступают зрителя древнерусские семейства: мужья и жёны, купеческие дочери, патриархи родов, добрые молодцы, вещие старухи... Только, в отличие от крестьянских фото, не в объектив они все глядят, а на образ Божий в небесном круге. На нашей иконе они обращены к «Знамению» — знаку принадлежности иконы новгородской культуре. Александр Ошевенский — гость из Архангельской земли, а письмо скорее вологодское. Так что трудно привязать образ к какому-то определённому региону, приходится широко атрибутировать Севером. Причём не глушь ощутима в почерке мастера, а утончённая школа. Аристократичны длинные фигуры с маленькими конечностями и головами. Жесты живые и пластичные. Исходная монотонность заданной программы (две девы да два черноризца) не ощутима благодаря ассиметричной хореографии свитков, индивидуальности поз, по-разному воздетых ручек. Яркие лики — словно крепкие золотисто-коричневые жёлуди с мокрым блеском. Синий позём, цветочек в партере, огненные баканы на образе Знамения — отдельные изюминки красот, на радость нам добавленные щедрой рукой иконописца.