Икона "Св. Илия пророк"

Он настоящий великан, а фото, увы, умаляет это очное впечатление. Нужно специальное усилие воображения, чтобы сделать поправку на размер и понять, как сильно действует эта глыба в реальности. Тут даже есть что-то чрезмерное — до фантастичности, как в декорациях к «Ивану Грозному» Эйзенштейна. Хотя большой размер не только подсказывает, но и будто даже диктует такую возможность — автор и не подумал усложнить рисунок. Губы — подковы, нос — полено, волосы — верёвки, жемчуга на нимбе как шляпки гвоздей. Такие святые стоят в простенках барабанов домонгольских церковных глав Новгорода и Пскова. Фигура поясная, а кажется, будь он ростовой — «пойдёт». Колоссальная, монументальная, наскальная живопись. Очень красивые шрифты. Имя святого и слова на свитке написаны в одинаковом стиле: личность пророка так же непреложна, как слово Божье, вверенное его устам. Он — продолжение Божественного глагола. Такое растворение личности в Слове олицетворяет антиматериалистический пафос веры вообще, а в частности — показателен для эпохи, когда за истинность мельчайшей ижицы шагали в огонь.