Икона в окладе "Богоматерь Казанская"
| Материалы, техника: | Дерево, левкас, темпера, сусальное серебро. Оклад - серебро, чеканка, канфарение, золочение. |
| Размер: | 36Х29 см (по окладу). |
| Сохранность: | Живопись в отличной сохранности, тонировки незначительны, всё авторское без существенных утрат. Слева и вверху доска надставлена при подгонке под оклад. На венце на некоторых крылышках херувимов и лепестках - пайки. Цата в идеальной сохранности. Оклад имел внутренние разрывы (по стыку фигуры и полей), они пропаяны изнутри. Оклад и доска имеют следы подгонки. |
| Время: | Начало XVIII в. |
| Место: | Кострома |
| Цена: | 1 050 000 руб. |
«...Икона заключена в огромный пышный серебряный оклад. Голова склонилась под тяжестью двух царских венцов оклада. Острые лучи сияния за головой, как винтовочные штыки, торчат во все стороны и кажутся ненужными и зловещими. Руки богоматери... словно кандалами, скованы и кистях обводами оклада. Как не подходит это тяжёлое, торжественное и грозное обрамление ко всему облику богородицы!» (Георгий Федоров, «Рута», 1963 г.).
Фрагмент очень хорошей книги иллюстрирует, тем не менее, типично советское, интеллигентско-знаточеское отношение к иконному окладу. Автор, не будучи лоялистом, всё же невольно отразил партийную идею противопоставления «народное-церковное», согласно которой шедевр демократического искусства находится «в плену» феодального официоза. Впрочем, в пору тогдашнего изобилия, когда история иконописи кончалась Ушаковым, а охота шла за шедеврами 14-16 веков, басма 17-го или кованое серебро 18-го и безо всякой идеологии казались лишь «кандалами». Советский период собирания икон — трагедия истребления риз. Отрезвление началось недавно. Как же не хватает нам теперь цат, басм, венцов. Но их нет даже запчастями. И до чего же востребованы комплектные старинные ризы на древних, до начала 18 века, памятниках, и какая это редкость. «Богоматерь» в древнем серебре дышит поистине драгоценно. Царственен венец, чередующий ангелов и древнерусские кокошники — лилии, связанные лентами с молитвословием (воплощающими идею непрерывной ангельской Осанны в раю). Высокий чеканный рельеф оклада, нимба и цаты искрится и мерцает — особенно в полумраке при живом огне — подобно груде сокровищ. Убранная в это разноцветное, говорящее золото, Богоматерь глядит настоящей богиней. А живопись, о «загромождённости» которой так сокрушались советские ценители, на самом деле многократно дорожает под ризой. Так действует эффект частичного сокрытия от глаз, возводящий краски в ранг истинной святыни, трепетно покровенной сакральной оболочкой реликвария.