Икона "Богоматерь Владимирская"
| Материалы, техника: | Дерево, левкас, темпера, сусальное золото (ассист). Оклад - медный сплав, серебрение, чеканка. |
| Размер: | 27Х24 см. |
| Сохранность: | Раскрыта, укреплена. Пунктирное восстановление белил и алых описей в местах мелких утрат на лике. Фон и поля частично под записью XIX века. В целом сохранность живописи хорошая, близкая первозданной. Оклад - XIX век, стилизация под средневековый. |
| Время: | Середина XVII в. |
| Место: | Центральная Россия |
Если сравнить лик Марии с оригиналом Владимирской 12 века, то древний образ покажется мягче, поэтичнее, а тот, что на нашей иконе — аскетичнее, скорбнее. Но считать, что эти интонации привнесены иконописцем 17 века по собственному разумению, неверно. Просто, когда писалась данная реплика Владимирской, она находилась под записью 16 века. И списки иконы, сделанные в позднее Средневековье, отразили именно те, современные им черты чудотворной. Теперь эти реплики ценны для нас тем, что они — зеркала, отражающие утраченный оригинал. Горестный лик московской работы был смыт реставраторами в 20 веке, но память о нём оказался сохранена в многочисленных копиях, самая знаменитая из которых — «Владимирская-Волоколамская» Малюты Скуратова, известная вот этим своим трагическим выражением (иногда ошибочно приписываемом мироощущению якобы кающегося грозненского сатрапа).
Наша икона — именно московский вариант, видимо, типичный пример «раздаточных, подносных» икон Успенского собора, предназначенных для паломников к главной святыне Московского царства. Удивительна формульность письма, доходящая до предела лаконизма: ни малейшей черты, добавленной автором от себя, только ревностное служение идее создания «эмблемы» первообраза. Максимум узнаваемости при минимуме деталей и точность во всём — вот, кажется, девиз иконописца, столь же объективного в следовании художественным приёмам оригинала, сколь сдержанного в их воспроизведении. Старообрядческие мастера, любовно отреставрировавшие икону в 19 веке (они поновили поля, фон, нимб и надписи и немного прописали личное неяркой охрой, снятой при нынешнем раскрытии), действовали синхронно со средневековым коллегой. Всё просто, всё строго. Оклад, сделанный по образцу гладких басм 17 века — верх деликатности. Стилизованный узор был бы фальшив и отвлекал от живописи, так что нам предоставляется по достоинству оценить решение мастеров оставить оклад гладким, скромно оттеняющим глубокие древние краски обрамляемой святыни.