Икона "Вход в Иерусалим"

Самый любимый коллекционерами сюжет — «Вход», где Христос изображён верхом. Здесь христологический цикл как бы подтягивается к абсолютному лидеру иконных сюжетов — «Чуду св. Георгия о змие». Если икона Георгия «лучшая» икона вообще, то «Вход» — «лучший» из Праздников. Притом, что это одна из немногих сцен в иконографии земного пути Христа, где собственно чудесного ничего не происходит. Это фактически жанр, историческая картина. Согласно Евангелиям, Христос с апостолами спустились с Елеонской горы (она на иконе слева). Христос едет на ослёнке, во исполнение пророчества Захарии о том, что именно так явится иудейскому народу Царь и Мессия. Сзади толпятся апостолы. В руках первого, похожего на Петра, Евангелие — деталь для данного сюжета, по меньшей мере, очень редкая. Прямо над Христом — пальма, листьями которой встречающие иудеи устилали путь Христа, встречая как Царя того, кого через несколько дней будут поносить как преступника. Она же — русская верба, давшая название Вербному Воскресенью. Под ногами Христа красные одежды (евхаристического цвета), брошенные встречающими Его детьми в белых рубашках, напоминающих диаконские стихари (образ, несущий литургическую символику). Морда белого ослёнка, символа Христовой кротости, и дети в одеяниях, символизирующих ангельскую чистоту и невинную кровь, как-то сближаются, объединяясь в особую группу — отдельную от разобщённых апостолов, иудеев и одинокого Христа