Икона в шитом окладе "Богоматерь Казанская"

Главный мировой поставщик жемчуга была Индия, на втором месте — Русский север. Пресноводный перл Поморья уступает индийскому в размере, но выигрывает в долговечности и разнообразии цвета. Его было очень много: даже бедные рыбачки носили на шее по нескольку ниток, а в одной только Троице-Сергиевой лавре на ризах икон, по мнению иностранного путешественника, жемчуга было больше, чем «во всей Европе». Теперь он исчез: одна из причин — вылов сёмги, на чьих жабрах, оказывается, любили путешествовать и расселяться личинки драгоценных перловиц — глохидии. Наша икона, тем самым, памятник не только утраченной человеческой культуры, но и хрупкого природного симбиоза, ушедшего в прошлое вместе с духовной Атлантидой севера. Жемчуг, сёмга, Индия, туземный взгляд огромных очей Богоматери — всё это ныне переливается радужной интерференцией смыслов, слитых в одном произведении. Здесь есть и неожиданный восточный отлив: загадочный серебряный медальон на челе Марии. Похоже, это ничто иное как реплика монеты с арабской вязью (увиденной автором чеканки и приблизительно воспроизведённой им в ювелирном украшении чепца). Трофейный орнаментальный мотив словно напоминает нам о великом катаклизме переосвящения огромных пространств Азии под знаком Казанской владычицы. Так к сумме прочих ассоциаций приплетается «казанская» нота не в христианском, а в неожиданном псевдо-магометанском звучании, что прибавляет памятнику таинственной экзотичности, сложности, глубины.