Икона Трёхчастная: "Преображение, Богоматерь Казанская, избранные святые"

Икона — по её определению — это «изображение Христа, Богоматери и святых». Что мы и видим в данном случае, чему вообще и служит тип народной Трёхчастницы. Как в линзе, в ней сфокусированы все основные темы христианского искусства. Но с вариациями. Например, здесь не «Спас», а Преображение — в качестве развёрнутого олицетворения Христа (у нас и праздник этот звался «Спасом», и храмы в его честь — «Спасскими»). Богоматерь, традиционно — Казанская. Именно этот её тип абсолютно преобладает в Трёхчастницах. А почему — вопрос, требующий пояснений, столь же многословных, сколь и... недостаточных для окончательной разгадки. Верхний ярус — «небо», нижний — «земля» и тут, как в шлюзе, соединяющем миры, толпятся многие его покровители, живо участвующие в земных делах и стоящие наготове. Тут и гении места: хранители Севера как Зосима и Савватий, и святые со специализацией — изгонитель бесов Архангел Михаил и «бабья богиня» Пятница. Надо отметить, что состав сюжетов тут в целом довольно оригинален и в исследовании смысловой архитектуры Трёхчастниц данная вещь заняла бы фундаментальное место. А прекрасная розово-бирюзовая гамма и редчайшие круглые торцевые шпонки — свидетельство принадлежности иконы культуре Великого Устюга — добавляют памятнику обаяния, связывая его с одной из самых притягательных и ярких культурных столиц Русского Севера.