Икона "Трёхфигурный Деисусный чин"
| Материалы, техника: | Дерево, левкас, темпера |
| Размер: | 43Х22 см |
| Сохранность: | Раскрыта, укреплена, минимальная реставрация, сохранность первоначальная. |
| Время: | Вторая половина XVII в. |
| Место: | Обонежье |
| Цена: | Продана |
«Мы остановились около иконы, необыкновенной по форме. Это была узкая горизонтальная доска... В середине, строго в фас, — изображение Иисуса Христа. Справа и слева обращены к нему святые... не только лицами, но даже и ручками, которым несколько тесно на доске.
— Это называется деисусный чин, — объясняла хозяйка. — ...Обратите внимание на расположение рук. Если проследить их графику слева направо, получается волнистая, очень ритмичная линия, словно уточки покачиваются на волнах. Во всем разлита мягкость, просьба, мольба. Но в этом и состоит смысл иконы.»
Так поведала жена художника Ильи Глазунова Нина Виноградова писателю Владимиру Солоухину, пришедшему в гости и впервые увидевшему старинные иконы. Это самое начало повести. Незабываемые «уточки» встречают нас на первых страницах «Чёрных доскок», тем самым сделав для всех, впечатлившихся великой книгой, именно «Деисус на одной доске» своего рода образом-вратарником, отворяющим мир иконного собирательства. Однако найти легендарный сюжет непросто. Представляя собой центр иконостаса (как правило, маленького северного храма), такие вещи были немногочисленны. Хотя они могли изредка писаться и как домашние. Здесь, судя по небольшому размеру, именно подобный случай. Мягкая певучая простота, прозрачные неяркие краски и вместе с тем неколебимый истовый стержень, исповедническая прямота интонации. Композиция, впрочем, отличается от иконы Глазунова (кстати, сохранившейся и ныне доступной зрителю в галерее художника на Пречистенке). Рисунок строже и иерархичнее. Тут не волнистые линии, а восходящие прямые; не «уточки», а пирамида. Линии рук предстоящих, заряженные моленным порывом, возведены вверх, прямо к лику Христа.