Икона "Свв. пророки Аарон и Давид"
| Материалы, техника: | Дерево, левкас, темпера, твореное золото и серебро |
| Размер: | 90Х63 см |
| Сохранность: | Превосходная, живопись раскрыта, без существенных утрат и вмешательств, за исключением нескольких тонировок внизу - на позёме и полях. |
| Время: | Третья четверть XVIII в. |
| Место: | Тверские земли |
| Цена: | 430 000 р. |
Сдвоенные изображения святых — сравнительно редкий тип чиновой иконы. Они возникли в эпоху барокко с появлением сложных архитектурных иконостасов, пришедших на смену регулярным конструкциям Средневековья, составленным из узких вертикальных элементов. «Дворцовые» храмовые пространства снабжались прихотливыми алтарными преградами, нередко росшими вширь, где всё большую роль играл горизонтальный формат. Иконы, подобные нашей, возникли на пересечении этой новой тенденции и ещё архаической живописной традиции, живучей в русской глубинке. Сама композиция образа является памятником определённому этапу развития русского храмового интерьера и тем заслуживает внимания. А парное представление святых вводит в икону элемент сюжетного начала, заставляя искать особенный объединительный смысл дуэта данных персонажей. В нашем случае мы видим единство тиары и короны, церкви и власти. Первосвященник и царь похожи своей статикой и типом лиц. А также где-то и жизнями: каждый из них ломал окаменевшие формы той унаследованной из прошлого роли, которую олицетворял. Аарон превратился из предводителя в священника, а его расцветший жезл — ароматный миндаль вместо начальственной палки — метафора Благодати, грядущей на смену закону. Давид проявил себя как самый нетипичный царь, свои пророчества о Христе певший под гусли и пляшущий перед Богом к ужасу менее сообразительных приближённых. Намеренным или случайным было объединение этих двух новаторов в одном сюжете, но памятник так или иначе оказался любопытным посвящением преобразователям статусов, редкому в истории типу человека, соединившему власть и анти-консерватизм и тем проложившему путь к победе Нового над Ветхим, жизни над смертью.