Икона "Воскресение - Сошествие во ад"
| Материалы, техника: | Дерево, левкас, темпера, сусальное золото |
| Размер: | 32Х26,5 см |
| Сохранность: | Раскрыта, укреплена. Есть прописи на лике Христа, Евы, Соломона. Несколько точечных чинок. Поля - запись 18-19 вв., авторское поле золотое, как и фон. |
| Время: | 1600-е годы |
| Место: | Художественные центры Средней Руси. |
| Цена: | Продана |
В центре в круглой славе — Христос, стоящий на створках адских врат, простирающий правую руку Адаму, а левую со свитком воздевающий вверх. Справа от Христа — пророки, слева — Ева и апостолы, выходящие из ада. Под группами праведников — два ангела, связывающие и побивающие Сатану и сцена Восстания от гроба с Христом, спящими воинами и красным камнем, заграждающим вход в пещеру.
Подобная иконография с 16 века приходит на смену более лаконичной, прирастая за счёт сцены Восстания от гроба, «сдвинувшей» адскую бездну с центральной оси влево. Перед нами один из этапов усложнения композиции Воскресения, к концу 16 — началу 17 веков обрастающей многочисленными деталями и подробностями. На фоне подобных икон, представляющих собой сложные многосюжетные композиции, наша вещь выглядит еще довольно лаконичной. За счёт этого она смотрится очень по-древнему и визуально тяготеет к образцам конца 16 века. Памятник такой же иконографии — «Воскресение» из музея Реклингхаузен — датирован концом 16 века (на последнем фото). Видится, что наша икона не так далека по времени от композиционного аналога из немецкой коллекции. Чистые и нежные, но довольно плотные краски, тонкая и воздушная, тяготеющая к миниатюре графичность роднят икону с искусством «строгановского» времени и свидетельствуют о её принадлежности крупному художественному центру, ориентированному на культуру столицы.