Иконы Музей События Связь

"Св. Иоанн Предтеча - Ангел пустыни"

"Св. Иоанн Предтеча - Ангел пустыни" Конец XVIII-начало XIX вв., рис.1
"Св. Иоанн Предтеча - Ангел пустыни", рис.2
"Св. Иоанн Предтеча - Ангел пустыни", рис.3
"Св. Иоанн Предтеча - Ангел пустыни", рис.4
"Св. Иоанн Предтеча - Ангел пустыни", рис.5
"Св. Иоанн Предтеча - Ангел пустыни", рис.6

Материалы, техника: Дерево, левкас, сусальное серебро,темпера, цветные лаки
Размер: 30Х26 см
Сохранность: Мелкие тонировки и прописи по осыпям на орнаментах и одеждах, местами - описях нимбах. Тонированы потертости фона.
Время: Конец XVIII-начало XIX вв.
Место: Муромско-нижегородский край
Цена: 38 000 руб.

Эта иконография основана на словах Евангелия : «Сей есть, о Котором написано: «вот Я посылаю Ангела Моего пред лицем Твоим, который приготовит путь Твой пред Тобою» (Лк. 7; 17–29) и «Он тот, о котором сказал пророк Исаия: глас вопиющего в пустыне: приготовьте путь Господу, прямыми сделайте стези Ему» (Мф, 3,3) — фразах, сказанных об Иоанне самим Иисусом. Св. Иоанн стоит фронтально, в полный рост, на нём охряная милоть из верблюжьих шкур и синий хитон, трактуемые как символы Ветхо-и Новозаветного миров. Он бос, за плечами — крылья, в покровенных хитоном руках — Чаша с Агнцем-Христом, показанным стоящим по пояс. Предтеча указует на Христа, как бы говоря «Се Агнец Божий, вземляй грехи мира» (текст, обычно расположенный на свитке Иоанна). На Руси до XVIв. известны лишь единичные примеры подобных композиций. В XVIв. иконография Ангела Пустыни получила особую распространённость в связи с тем, что тема Иоанна Предтечи была патрональной для царя Ивана Грозного. Монументальные иконы Иоанна — Ангела пустыни вкладывались царём в крупные монастыри и храмы, где копировались как местночтимые и расходились в большом количестве списков. Так что этот образ прочно вошёл в основной репертуар русской иконописи, несмотря на то, что имел отвлеченно-символический характер и был непрост для понимания простыми людьми. Новый подъём популярности этой иконы отмечается с XVIIIв старообрядческом искусстве. Образ аскета, пустынника и казнённого исповедника обладал большой назидательной силой и был созвучен благочестивому и эсхатологическому пафосу староверов. А в народной среде св. Иоанн почитался как целитель от головной боли, так простодушно был трактован образ усеченной главы в руке Иоанна. Представленная икона имеет не совсем обычную деталь — личины Луны и Солнца в углах, нетипичные для этого сюжета. Красоту и оригинальность образу придают пышные орнаменты на полях, восходящие к традиции древней поволжской иконопииси, но исполненные уже с лаконичной народной выразительностью.


Связь: +7 (926) 842-15-79, ilyaborovikov@yandex.ru. Адрес: г.Москва, ул. Верхняя Масловка, д.18