Икона "Св. Филипп, Митрополит московский"

Игумен Соловецкого монастыря Филипп Колычев (1507-1569) совершенно преобразил беломорскую обитель и стал одной из влиятельнейших фигур русского Севера. Незаурядные качества этой мощной личности обратили на себя внимание Ивана IV, однако сближение с царём, повлекшее возвышение игумена до Московского митрополита, вскоре привело к трагической смерти Филиппа, боровшегося с жестокостью царя и в итоге павшего жертвой его опалы.

Официальная канонизация святого состоялась только в середине XVII века, когда мощи Филиппа были торжественно встречены в Москве и поставлены в Успенском соборе. Однако всё то время, пока они хранились под стеной Спасо-Преображенского собора Соловков, почитание св. Филиппа на Севере не прерывалось и только крепло. Образ могучего хозяйственника, мудреца и борца за правду, не испугавшегося высказывать её в глаза царю, прочно вошёл в пантеон северных святых-покровителей сурового края.

Св. Филипп представлен фронтально, в рост, в митрополичьем одеянии (его экспрессивная колоколообразная форма акцентирует внимание на этом атрибуте святительского статуса). Монументальная фигура повторяет композиции московских икон середины XVII века, написанных в период канонизации святого. Однако стиль иконы не столичный, а северный, и думается, что для заказчика и исполнителя иконы первична была роль Филиппа как местночтимого святого, соловецкого игумена, покровителя беломорских земель. Пустынный дикий пейзаж позади святого и холодное небо — дань эстетике барокко; но если современному зрителю будет угодно увидеть здесь суровый ланшафт беломорья, то это вполне правомочно ляжет на контекст образа: святитель Филипп предстаёт изображённым не в блеске антуража царственной Москвы, привёдшей его к гибели, а в среде, связанной с расцветом его личности, победами и возвышением.