Иконы Выставки Музей События Места Связь

Икона "Чудо Архангела Михаила о свв. Флоре и Лавре"

Икона "Чудо Архангела Михаила о свв. Флоре и Лавре" Конец XVIII-начало XIXвв , рис.1

Материалы, техника: дерево, левкас, темпера
Размер: 56Х45см
Сохранность: Икона не реставрировалась. Слабые загрязнения, небольшие оттенки тёмной олифы. В целом состояние близко первозданному
Время: Конец XVIII-начало XIXвв
Место:
Цена: Продана

Согласно тексту жития, свв. Флор и Лавр — братья-каменотёсы из Иллирии (римской провинции на территории современной Хорватии), жившие во II в. Они были приглашены на строительство языческого храма, который добрым порядком возвели, но потом совершили в нём христианское богослужение, а идолов, предназначенных для установки в храме, уничтожили. Все участвующие в этом христиане были казнены, самих же братьев-строителей бросили в колодец и засыпали камнями.

Согласно легенде, литературный источник которой так и не установлен (однако известна она на Руси с древнейших времён) от воды, проистекшей из колодца, исцелился поражённый болезнью скот. Памятуя об этом, три пастуха, однажды потерявшие табун коней, взмолились свв. Фролу и Лавру о его обнаружении и святые, откликнувшись, вернули коней. Эти легенды объясняют исконную веру русского крестьянина в покровительство святых коневодству. Без образов «Фролов», как их называли на Руси, не обходилась практически ни одна народная икона святых-покровителей. А праздник свв. Флора и Лавра, отмечавшийся 31 августа, был «лошадиным выходным»: в этот день коней, распряжённых, вымытых и богато убранных, подводили к церковной ограде — послушать богослужение св. Фролу и Лавру. И животные в этот день не работали.

Композиция образа очень архаична, связанная с культурой ещё удельных княжеств XVв. Мастер позднего XVIIIв. воспроизвёл её почти без изменений, разве что несколько усилив жанровый оттенок нижней части композиции, с конем, положившим голову на круп другого, оглаживаемого пастухом. Необычная деталь верхнего яруса композиции — фигуры святых, стоящих на седлах скачущих коней и сжимающих поводья. На древних образцах изображения святых и коней бывали близко сопоставлены, но, конечно же, Фрол и Лавр не стояли на сёдлах. Эта прямая интерпретация образов «святых наездников» — вольность народного иконописца и весьма самобытная черта представленной иконы.


Связь: +7 (926) 842-15-79, ilyaborovikov@yandex.ru. Адрес: г.Москва, ул. Верхняя Масловка, д.18