Икона «Богоматерь Положение во гроб»

Западные композиции на тему «Надгробного плача» пришли в русское искусство поздно, но некоторые из них укоренились в старообрядческой среде как «исконные». Конечно, сюжет этот очень трагический, особенно за счёт умаления фигурки Христа до размеров ребёнка. Как часто бывает в иконах, до конца неясно, сделано это из практических соображений (Христос, равный по пропорциям Марии, «не влез» бы в икону), или из идейных: ради зрительного уподобления «Умилению» с Марией над колыбелью младенца-Христа. Тут и наглядный образ того, что для матерей их дитя — всегда ребёнок, даже если он Бог накануне Воскресения. А на последний факт — грядущее Воскресение — намекает фигурка указующего ангела на гробовом камне. Деталь довольно редкая. Хронологически ангела здесь, конечно же, не может быть, он явится Жёнам- Мироносицам только в воскресенье (а на иконе-пятница). Но иконописец всё же перенёс ангела «из будущего» — сюда, ко гробу Христа. Ангел находится здесь как утешение для Марии и всех, сопереживающих её горе. Таким образом мрачный, на первый взгляд, сюжет обретает торжествующую, победную «коду», из страстного превращается в триумфальный.